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開創(chuàng)高質(zhì)量發(fā)展新局面心得體會(huì):“祖國(guó)是我們最堅(jiān)強(qiáng)的后盾”

2023-07-20

來源:大美無度

高質(zhì)量發(fā)展5A——業(yè)務(wù)增長(zhǎng)的“金鑰匙”

高質(zhì)量發(fā)展5A——20億元廣告費(fèi)換不來的聲譽(yù)。基于聯(lián)合國(guó)《Who Cares Wins》ESG;中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于“牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)首要任務(wù)”、《關(guān)于加快建設(shè)世界一流企業(yè)的指導(dǎo)意見》、“推動(dòng)第三方評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)發(fā)布一批企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)排行榜”;魏義光《品牌中國(guó)夢(mèng)》;國(guó)家版權(quán)“CNISA大數(shù)據(jù)高質(zhì)量發(fā)展指數(shù)評(píng)級(jí)系統(tǒng)”;“產(chǎn)品卓越、品牌卓著、創(chuàng)新領(lǐng)先、治理現(xiàn)代、發(fā)展安全”《大美全球高質(zhì)量發(fā)展5A評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》;浙江禾晨信用等級(jí)評(píng)估,大美無度世界高質(zhì)量發(fā)展5A評(píng)級(jí)2023年7月18日在杭州發(fā)布,并依法授予“中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展5A”證書:

中國(guó)建設(shè)銀行股份有限公司高質(zhì)量發(fā)展指數(shù)97529.52,獲評(píng)“中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展5A品牌”2023“世界500強(qiáng)”第12位、信用評(píng)級(jí)3A。

大美無度僅接受企業(yè)、大學(xué)、媒體、律師事務(wù)所申報(bào),歡迎各地方政府和行業(yè)協(xié)會(huì)推薦。評(píng)級(jí)與合作請(qǐng)聯(lián)系:0571-85104798

世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)破天荒地有了評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)登上舞臺(tái),2021年大美無度世界5A評(píng)級(jí)在第八屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)發(fā)布基于聯(lián)合國(guó)《有心者勝》ESG、品牌價(jià)值、高質(zhì)量發(fā)展指數(shù)的“高質(zhì)量發(fā)展5A”榜,華為榮膺第七屆“世界500強(qiáng)”榜首。6個(gè)小時(shí)后,被加拿大政府非法拘押長(zhǎng)達(dá)1028天的華為輪值董事長(zhǎng)孟晚舟,終于回到祖國(guó)。她在深圳機(jī)場(chǎng)感言:“祖國(guó)是我們最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。”風(fēng)雨過后是彩虹,星辰大海更壯闊。2023年華為榮獲“高質(zhì)量發(fā)展5A”世界品牌500強(qiáng)榜單之冠。

“木秀于林,風(fēng)必摧之。堆出于岸,流必湍之。行高于人,眾必非之。”美國(guó)政府對(duì)華為公司的打壓已有十五年,早在2008年華為尋求并購(gòu)美國(guó)3COM公司時(shí),遭到美國(guó)政府阻止,該并購(gòu)未能通過美國(guó)外資投資委員會(huì)審查。在之后的幾年,華為與美國(guó)企業(yè)的多個(gè)設(shè)備銷售合同和并購(gòu)要約都遭禁止。

特朗普時(shí)期美國(guó)為打壓中國(guó),先后將48家中企抹黑為“中國(guó)軍方控制”并列入“黑名單”。總統(tǒng)拜登上臺(tái)后,比特朗普時(shí)期還要變本加厲。2021年6月3日,拜登以“應(yīng)對(duì)中國(guó)軍方企業(yè)威脅”為借口,將華為、中芯國(guó)際、中國(guó)航空工業(yè)集團(tuán)等59家中企列入投資“黑名單”,禁止美國(guó)人與名單上的公司進(jìn)行交易。中國(guó)外交部發(fā)言人汪文斌表示,中方將采取必要措施,堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)企業(yè)的正當(dāng)合法權(quán)益。

馬克思說,資產(chǎn)階級(jí)“它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”。薩伊德(E.W.Said)《東方學(xué)》指出:西方人制造出的東方學(xué),是以西方對(duì)東方的支配、霸權(quán)為基礎(chǔ),讓西方處在有利地位而替東方講話的東方學(xué)。這種東方學(xué)本身是西方創(chuàng)造的一個(gè)理論與實(shí)踐體系。薩伊德進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),西方人對(duì)西方的文化生活的理解,霸權(quán)這一概念必不可少,“正是霸權(quán),或者說文化霸權(quán),賦予東方學(xué)以我一直在討論的那種持久的耐力和力量。”

一百年前,在1919 年巴黎和會(huì)上,美國(guó)總統(tǒng)威爾遜提出創(chuàng)建一個(gè)維護(hù)世界和平的國(guó)家對(duì)話平臺(tái)國(guó)際聯(lián)盟,“美國(guó)應(yīng)該是這一組織的當(dāng)然領(lǐng)導(dǎo)者”。威爾遜的外交戰(zhàn)略深刻地反映了美國(guó)人根深蒂固的“美國(guó)意志論”。威爾遜主義遭到了美國(guó)政治學(xué)家漢斯·摩根索的強(qiáng)烈批判:“不能以美國(guó)的意志來改造世界”,那些普遍性原則“不應(yīng)當(dāng)用火與劍輸出,而應(yīng)當(dāng)以其成功的榜樣昭示于世界各國(guó)”。

傳播理論家哈羅德·德懷特·拉斯韋爾的《世界大戰(zhàn)時(shí)期的宣傳技巧》深入研究了“一戰(zhàn)”期間利用話語對(duì)公眾的操縱術(shù):宣傳的實(shí)質(zhì)是利用媒體在人群中,注入一個(gè)特定的想法,將公眾輿論推向某個(gè)方向,以便在不必訴諸暴力的情況下,讓盡可能多的人對(duì)特定政治意識(shí)形態(tài)之依附。美國(guó)把自己的價(jià)值觀包裝成“國(guó)際道義”是美國(guó)的慣常手法。

兩次世界大戰(zhàn),導(dǎo)致美、英兩國(guó)的實(shí)力對(duì)比發(fā)生了歷史性逆轉(zhuǎn)。大戰(zhàn)中的英國(guó)國(guó)力被嚴(yán)重削弱,軍艦、商船大批沉沒,青壯年人大量傷亡,德國(guó)對(duì)倫敦等地的空襲使得英國(guó)城市滿目瘡痍,元?dú)獯髠6趦纱问澜绱髴?zhàn)中的美國(guó),炮火未波及其本土,戰(zhàn)爭(zhēng)不僅促使了美國(guó)工業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展和大機(jī)器制造業(yè)的繁榮,而且讓世界范圍的巨額財(cái)富流向美國(guó),這不僅奠定了美元的地位,更重要的是美國(guó)贏得了世界話語霸權(quán)。

長(zhǎng)期以來,美國(guó)將民主工具化、武器化,假民主之名行反民主之實(shí),煽動(dòng)分裂對(duì)抗,干涉別國(guó)內(nèi)政,造成災(zāi)難性后果。美國(guó)國(guó)家民主基金會(huì)作為美國(guó)政府“馬前卒”、“白手套”、“民主十字軍”的主力之一,打著“促進(jìn)民主”的幌子,顛覆別國(guó)合法政府,培植親美傀儡勢(shì)力,在世界各地留下斑斑劣跡,引發(fā)國(guó)際社會(huì)強(qiáng)烈不滿。

該基金會(huì)插手香港,干涉中國(guó)內(nèi)政。從1997年起共發(fā)布18份評(píng)估報(bào)告,試圖影響“香港民主化進(jìn)程”。2002年,美國(guó)國(guó)際事務(wù)民主協(xié)會(huì)在香港設(shè)立辦事處;2003年,資助反對(duì)派策動(dòng)“七一大游行”,阻止“23條立法”;2004年,資助香港反對(duì)派政團(tuán)參加工作坊和研討會(huì),向各政團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)層提供個(gè)人咨詢,傳授選舉技巧;2007年,將其香港活動(dòng)分為4個(gè)項(xiàng)目:“香港民主化承諾”系列報(bào)告、民意調(diào)查、青年公共參與、婦女政治參與;2008年,組織學(xué)生高峰會(huì);2010年,與反對(duì)派立法會(huì)議員謀劃“五區(qū)公投”;2012年,資助香港大學(xué)開設(shè)“港人講普選”網(wǎng)站,并在香港招募大學(xué)實(shí)習(xí)生,資助青年高峰會(huì)等;2014年,指示、資助香港反對(duì)派、激進(jìn)青年骨干策劃“占領(lǐng)中環(huán)”非法集會(huì)行動(dòng)。

丹麥社會(huì)語言學(xué)家R·菲利普森指出,話語霸權(quán)的文化帝國(guó)主義滲透無處不在:在理論層次上推行西方中心主義理論,宣揚(yáng)西方社會(huì)制度和價(jià)值觀;在大眾文化層次上通過電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)、刊物等文化媒體傳播它們的文化;在文化性的物質(zhì)產(chǎn)品以及人們的衣食住行等方面,使人們的環(huán)境和生活方式西方化。正如波蘭數(shù)學(xué)家伯努瓦·曼德勃羅所說:“資木主義賣的不僅僅是商品和貨物,它還賣標(biāo)識(shí)、聲音、圖像、軟件和聯(lián)系。這不僅僅將房間塞滿,而且還統(tǒng)治著想象領(lǐng)域,占據(jù)著交流空間。”

21世紀(jì)以來,繼經(jīng)濟(jì)實(shí)力結(jié)構(gòu)出現(xiàn)東升西降的變局后,多元、多極、多邊的當(dāng)代世界格局,挑戰(zhàn)與動(dòng)搖了守成的資本主義道德話語權(quán),美西方領(lǐng)銜的國(guó)際話語體系也出現(xiàn)了松動(dòng)。特別是近年來,包括國(guó)際金融危機(jī)、特朗普“美國(guó)第一”政策、“弗洛伊德事件”以及美國(guó)撤軍阿富汗在內(nèi)的等各類事件暴露了美國(guó)的謊言,2020年新冠疫情的糟糕表現(xiàn),也使得美西方話語霸權(quán)出現(xiàn)自工業(yè)革命以來從未有過的瓦解苗頭。

雖然美西方話語霸權(quán)陷入前所未有之頹勢(shì),但霸權(quán)護(hù)持之勢(shì)仍在。百足之蟲,死而不僵,資本主義仍然使出各種絕招來張揚(yáng)其話語霸權(quán)。為了標(biāo)榜對(duì)一些民族國(guó)家、地區(qū)政治顛覆、經(jīng)濟(jì)掠奪、全面滲透、非法介入的正當(dāng)性,他們不是炮制所謂“無賴國(guó)家”、“邪惡軸心”、“暴政前沿”等將其“妖魔化”,就是以“人權(quán)高于主權(quán)”為借口直接進(jìn)行所謂的人道主義武裝干預(yù)。

先進(jìn)的革命的東西往往會(huì)挨罵,這是不可避免的。只要我們堅(jiān)持真理,就要有底氣應(yīng)對(duì)責(zé)罵。毛主席說:“帝國(guó)主義不喜歡我們,說我們‘侵略’……‘侵略者’這個(gè)諢號(hào)就出來了。”“帝國(guó)主義愈說我們壞,我們愈高興”,挨帝國(guó)主義的罵,“但世界人民都?xì)g迎”。

在北京冬奧會(huì)開啟之際,美國(guó)為了抹黑中國(guó),《紐約時(shí)報(bào)》專門派來了一名“時(shí)尚主編”凡妮莎·弗萊德曼。她在北京冬奧會(huì)開幕式舉行之際,對(duì)開幕式上中國(guó)代表團(tuán)的服飾區(qū)分男女大肆抹黑,稱“東道主將獲得最大退步獎(jiǎng)”,并強(qiáng)調(diào)服裝凸顯“性別差異”,是“全場(chǎng)唯一”。她在《紐約時(shí)報(bào)》官網(wǎng)上發(fā)布了這些謬論。然而,美國(guó)參加北京冬奧會(huì)的代表團(tuán)服裝,也有“性別差異”。這位主編避談“性別”,而聲稱美國(guó)服飾“美觀、科技、環(huán)保”。弗萊德曼的“雙標(biāo)”言論,立即遭受不同國(guó)家網(wǎng)友的嘲諷。德國(guó)網(wǎng)民說“對(duì)著全世界也敢亂講”,新加坡網(wǎng)民說“是故意在找抹黑中國(guó)的點(diǎn)”,還有網(wǎng)友甚至建議她“去看眼科醫(yī)生”。

馬克思戲劇性地描寫了資產(chǎn)階級(jí)的歷史命運(yùn):“現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了。”

21世紀(jì)不終結(jié)美西方話語霸權(quán),就不可能推進(jìn)全球知識(shí)體系和話語體系的重構(gòu),就不可能走向全球正義的世界新秩序。現(xiàn)在的世界,正處于國(guó)際體系和國(guó)際秩序深度調(diào)整的“百年未有之大變局”,國(guó)際話語權(quán)爭(zhēng)奪日益成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要方面。提升中國(guó)國(guó)際話語權(quán),不僅是為了與我國(guó)綜合國(guó)力相匹配,而且是應(yīng)對(duì)世界風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的必然要求。在世界發(fā)展態(tài)勢(shì)和國(guó)際格局變化的大背景下,必須“著力提高國(guó)際傳播影響力、中華文化感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話語說服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力”,贏得國(guó)際話語權(quán)。

在復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)下,現(xiàn)代意義上的話語權(quán)不僅僅是闡述權(quán)、解釋權(quán)、議程設(shè)置權(quán)、傳播權(quán)等,更是關(guān)系國(guó)家生死存亡的意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)。要有效提高中國(guó)國(guó)際話語權(quán),擴(kuò)大中國(guó)話語影響力,就要“運(yùn)用議題和議程設(shè)置主動(dòng)權(quán),打造亮點(diǎn),突出特色,開出氣勢(shì),形成聲勢(shì)”,向世界展示中國(guó)自身政治理念、發(fā)展主張、核心價(jià)值觀、精神文化。

“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來、展示出來,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。”五千年的中華文化是中華民族的根和魂,不僅代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)志,而且其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,能為當(dāng)下解決人類問題提供重要的治理智慧。所以,“要廣泛宣介中國(guó)主張、中國(guó)智慧、中國(guó)方案,我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央,有能力也有責(zé)任在全球事務(wù)中發(fā)揮更大作用,同各國(guó)一道為解決全人類問題作出更大貢獻(xiàn)。”

作者:老兵魏義光