2022年1月11日，世界500強發布機構《大美無度》AAAAA品牌驗證發布中心，風水學培訓現場。

　　風水大美無度研究者李兆奇問：

　　魏老師，《易經》乾卦“見”應該如何解？

　　《領袖的方法》作者魏義光解風水始祖《青囊經》答天問：

　　《易經》乾卦九二爻辭說：“見龍在田，利見大人。”初九與九二同為天、地、人三才中的地。細而分之，則初九代表地下，為淵；九二代表地上，為田。

　　“見龍在田”時，“龍”從地下躍居地上，已經初步嶄露頭角，故“利見大人”。爻辭含有出潛離隱之意，所以應抓住機遇，求得大人物的幫助，以使自己的能力和才干充分地發揮出來，也為將來更好更快地發展奠定基礎。

　　“見龍在田”從易經理的角度看，是指月亮歷二月初二“龍抬頭”。這一天，“潛龍”蟄伏的日子已經過去，而濃濃的春意則隨著陽氣的上升，離我們越來越近，春雷降瑞雨，所以說“見龍在田”。此時“龍”的出現，也代表著希望和生機，預示著美好生活的到來。

　　“見龍在田”的“見”，《釋文》讀“現”。在讀“現”時，是把“見”當“龍”的修飾語，把“見龍”理解為出現的龍，就像初九爻中的“潛龍”是潛藏的龍、九五爻中“飛龍”是飛翔的龍。而“利見大人”的“見”與“見群龍”的“見”，都不應讀“現”。

　　爻辭中的“大人”與“小人”相反，有點類似后世我們常說的“貴人”，指有身份地位的人。爻辭“大人”在《易經》中一共出現過12次，6次用于卦辭，6次用于爻辭。用于爻辭者，陽爻4次，陰爻2次。以“利見大人”為多，達7次。還有一次是《升》卦卦辭，作“用見大人”。

　　陽爻利大人，陰爻利小人。如《否》卦六二爻辭說：“小人吉，大人否”，就是說利小人，不利大人。但《蹇》卦上六又為什么說“利見大人”呢？在《小象》中給出的解釋是：“利見大人，以從貴也。”所謂“從貴”，是說上六下從九五，以九五為大人。

　　“利見大人”在乾卦九五、九二都是中位。

　　九二爻“見龍在田”的“見”字，當理解為“出現”的意思時，利見的“大人”指既有才、又有德且有一定地位、官位的人。按照“出現”的意思理解，“見龍在田”就是說龍出現在田野上，猶如太陽從海平面上冉冉升起、初照大地。引申到人生時，表明你經過一定時期的道德修養、力量積蓄，到了一試身手、漸露頭角的時候，應該出現德、才、位兼備的“大人”了。

　　“利見大人”的“見”是“見到”的意思，是說這個時候你雖然具備了一定的能力，但畢竟還很有限，利于見到德、才、位兼備的“大人”以幫助和提攜自己，這個“大人”就相當于你的貴人。

　　一個人可能很有抱負，也有能力，但要想施展自己的抱負和能力，是需要把握機遇，需要有人幫助和提攜的。否則可能一輩子郁郁不得志。

　　如果考慮到《易經》乾卦爻位的因素，聯系九五“利見大人”來看，此處的“見”理解為“見到”更合理一些。否則的話，如果九二的“利見大人”是“出現”的意思，那么九五又說“利見大人”就矛盾了。再換一角度說，如果將九二爻中的“見”理解為“出現”，那么“大人”也還只是一位準“大人”、預備期的“大人”。

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　　責任編輯：大美無度